Вы не вошли.
Страницы 1
Анархистское движение по всему миру набрало такую силу, какая не приходила к нему с начала 20-го века. Кризис марксизма ответственен за это так же как и целый ряд новых социальных конфликтов (атипичные формы занятости, изменения климата и т.д.), равно как и относительно сильно анархистское движение в США, которое, возможно, ироничным образом вдохновляет по всему миру из-за гегемонии американской культуры.
Говоря в целом, самым большим вызовом для анархистской политики остаётся тот же самый, который был всегда: собственно, найти ответ на вопрос, каким образом можно преодолеть государство и капитал, или как можно создать сообщества, которые на основе равенства и солидарности сделают возможным свободное индивидуальное развитие. Соответствующие дискуссии характеризуют анархистское движение уже давно и будут и в дальнейшем.
В рамках этой статьи этот вопрос не решится. К тому же, я считаю, что соответствующие ответы могут возникнуть лишь из анархистской практики. В этом смысле мне хочется обратить своё внимание здесь прежде всего на вызовы, которые касаются самого анархистского движения - вызовы, за которые ответственны большей частью мы сами и которые оставляют нам относительно большую площадку для действий.
При этом я думаю о тех противоречиях, которые возникают в движении с эгалитарными и антиавторитарными претензиями, являющегося большей частью мужским, белым и коренящимся в средних классах развитых промышленных стран. Это верно не только современного анархистского движения, но и части его истории. Практически все известные представители анархизма были белыми мужчинами (такие исключения как Луизе Мишель, Люси Парсонс, Вольтарина де Клер или Эмма Голдмэн скорее подтверждают правило) и большая часть из них происходила из социально и экономически привилегированной буржуазии или даже из аристократии. Это верно интернационально — возьмём, к примеру, Михаила Бакунина и Петра Кропоткина — как и в немецко-язычных странах — и тут происходят двое самых известных представителя, Густав Ландауэр и Эрих Мюзам, из буржуазных семей. Корни анархизма в развитых индустриальных обществах издавна подчёркивались его марксистско-ленинистскими критиками, которые оговаривали анархизм как «феномен (мелкой) буржуазии». Я не думаю, что эта критика касается сути анархизма (иначе я не стал бы выступать за это движение), но она касается болезненного момента, нуждающегося в само-критичном анализе.
и далее разные мысли по сабжу от человека хорошо знакономго с немецкой, американской и шведской сценами. представляет интерес -
Не в сети
Может перепись сынов пролетариата устроим в наших дружных рядах? Почему-то есть у меня подозрения, что интеллигенции всех мастей и мелкой буржуазии среди нас больше (и даже насчёт более "пролетарских" организаций, если отбросить проффесиональных активистов без определённого рода деятельности, подозрение в силе). Ну и я вообще в классы не верю, в том числе и в рабочий, раз уж пошёл за них разговор.
Не в сети
Пролетариат должен уйти в прошлое, ящитаю ![]()



Не в сети
Пусть люмпен-пролетариатъ уходит, а останутся те кто думает и делает(и другим не мешает).
Chome kon nanza - kso krae!(c) E-guo? Cuioi! Ito shioto morai tai!(c) Ita hazuda, orewa tada kowas dakeda, kono ksatto sekaiyo!(c) Если ты порядочный гражданин - подавись дерьмом! Россия? Сильна! Вот бы ёбнуть её! Я же уже говорил, я просто хочу разрушить этот прогнивший мир!(яп.)
Не в сети
Может перепись сынов пролетариата устроим в наших дружных рядах?
клнечно, можно, если в этом есть смысл. однако, не прежде, чем мы определимся, кто это ![]()
Почему-то есть у меня подозрения, что интеллигенции всех мастей и мелкой буржуазии среди нас больше (и даже насчёт более "пролетарских" организаций, если отбросить проффесиональных активистов без определённого рода деятельности, подозрение в силе). Ну и я вообще в классы не верю, в том числе и в рабочий, раз уж пошёл за них разговор.
и,эммм, текст утверждает что-то обратное? "ну и вообще я не верю в абстракции, в том числе и в социологические, раз уж пошёл за них разговор" LOL
ну и продолжая саркастический стёб над недогнавшими, что вывешен не важнейший тезис, а начало текста - предлагаю удалиться из анархистского движения женщинам и иммигрантам, пусть они тоже уходят LOL
почти симптоматично, что на эти процитированные тезисы никто внимания не обратил. ну, а ознакомиться со всем текстом... многа букав, навреное. простите, товарищи.
Не в сети
Не, я думаю, что выгонять "из движения" никого не стоит. Равную свободу для всех!
Не в сети
Страницы 1